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Gnade

Wenn Bibelstellen Angst machen

Wenn Bibelstellen Angst machen

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Kennst Du das?

Du liest in der Bibel und plötzlich zieht sich etwas in Dir zusammen.
Nicht, weil es Dich tröstet. Sondern weil es Dich verunsichert.

Weil da Sätze stehen wie: „Gott wird jedem das geben, was er für sein Tun verdient hat.“ – Römer 2,6

Oder: „Die, die gegen Gottes Willen gehandelt haben, ohne Gottes Gebote zu kennen, werden auch ohne das Gottesgesetz ins Verderben laufen. Und die, die schuldig wurden, obwohl sie Gottes Gesetz genau kannten, werden aufgrund dieses Gesetzes beurteilt werden.“ – Römer 2,12

Und auf einmal ist da diese leise Frage: Was, wenn ich doch nicht gemeint bin… mit der Gnade? Was, wenn ich am Ende doch nicht genüge?

Im Römerbrief schreibt Paulus genau solche Sätze.

Hart. Klar. Ohne Weichzeichner.

Und ja – wenn man das liest, kann das Angst machen. Weil es sich anfühlt, als würde alles wieder auf Leistung hinauslaufen. Aber vielleicht lohnt es sich, kurz mal genauer hinzuschauen: Zu wem spricht Paulus hier eigentlich?

Er beginnt so: „Du bist nicht zu entschuldigen, Mensch – ganz gleich, wer du bist –, wenn du andere verurteilst.“
Und dann: „Denn damit sprichst du dir selbst das Urteil, weil du genau das Gleiche tust.“ – Römer 2,1 

Er spricht nicht zu denen, die zweifeln. Nicht zu denen, die sich fragen, ob sie genug sind. Sondern zu denen,
die sich ziemlich sicher waren, dass sie auf der richtigen Seite stehen.

Er sagt im Grunde: Du kannst Dich nicht über andere stellen und gleichzeitig denken, Du wärst automatisch fein raus.

Und ja – ich glaube das Gericht Gottes ist real.

Aber ich lese auch: „Merkst du nicht, dass Gottes Güte dich zur Umkehr führen will?“ – Römer 2,4

Gottes Ziel ist nicht, Dich fertig zu machen. Sondern Dich zurückzuholen. Und genau da kommt Jesus ins Spiel.

„Jetzt gibt es keine Verurteilung mehr für die, die zu Christus Jesus gehören.“ – Römer 8,1

Nicht, weil wir bestehen würden. Sondern weil wir es nicht müssen.

Denn: „Alle haben gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren. Doch Gott erklärt uns aus Gnade für gerecht – es ist sein Geschenk.“ – Römer 3,23–24

Vielleicht macht Dir diese Stelle Angst, weil Du sie auf Dich beziehst als jemand, der versucht, es irgendwie richtig zu machen. Aber genau für Dich ist diese Gnade.

Ich glaube nicht, dass Gott Menschen loswerden will. Ich glaube, er sucht sie. Bis zuletzt.

Nicht mit Druck. Sondern oft leise. In Momenten, in denen etwas in uns aufbricht. In Fragen, die wir nicht mehr wegschieben können. In diesem kurzen Ziehen im Herzen, wenn wir merken: Irgendwie ist da mehr.

Und vielleicht ist genau das dieses „Gericht“, von dem die Bibel spricht. Kein kalter Hammer. Sondern ein Licht, das sichtbar macht, wo wir stehen. Nicht, um uns bloßzustellen. Sondern damit wir uns finden lassen.

Und vielleicht ist die eigentliche Frage am Ende gar nicht: War ich gut genug?  
Sondern: War ich bereit, mich finden zu lassen?

Und vielleicht beginnt genau da nicht die Angst. Sondern die Freiheit. 

© Foto von San Smile auf Unsplash
Nicht perfekt. Aber läuft.

Nicht perfekt. Aber läuft.

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Manchmal habe ich das Gefühl, wir leben in einer Zeit, in der alles optimiert werden soll.

Der Körper. Die Ernährung. Die Morgenroutine. Der Schlaf. Die Produktivität. Der Glaube.

Alles soll besser werden.
Effizienter. Gesünder. Bewusster.

Und irgendwo dazwischen stehen wir selbst.
Mit diesem leisen Gefühl: Ich kriege das sowieso nicht hin.

Nicht konsequent genug. Nicht diszipliniert genug. Nicht organisiert genug.

Und irgendwann passiert etwas Seltsames.

Man versucht es gar nicht mehr.
Man schiebt Dinge auf.
Lässt sie liegen.
Denkt: Ach egal.

Interessant ist: Psychologen beobachten etwas Ähnliches beim sogenannten Messie-Syndrom.

Schätzungen gehen davon aus, dass Millionen Menschen betroffen sind.
Und viele von ihnen sind keine Chaoten.
Sondern Perfektionisten.

Menschen, die Dinge richtig machen wollen. So richtig richtig.

Und genau daran scheitern sie manchmal.
Weil der Anspruch so hoch ist, dass nichts mehr gut genug ist, um überhaupt anzufangen.

Perfektion führt dann nicht zu Ordnung. Sondern zu Stillstand.


Vielleicht kennst Du das.

Der Stapel Briefe. Die To-Do-Liste.
Der Vorsatz, endlich mal alles in den Griff zu bekommen.

Der Klamottenstapel auf dem Stuhl.
Die Wäsche, die „nur kurz“ liegen bleiben sollte. Und irgendwie bleibt sie.

Der Karton im Flur. Der da eigentlich gar nicht hingehört. Aber auch nicht wegkommt.

Die Mails, die man noch beantworten wollte.
Die Nachricht, bei der man denkt: Ich schreib später.
Und dann wird aus später … irgendwann.

Der Termin, den man längst hätte klären müssen.
Der Anruf, den man vor sich herschiebt.

Der Kühlschrank, der eigentlich mal ausgemistet gehört.
Die Schublade, die man schnell wieder zuschiebt.
Die Ecke, die man beim Putzen einfach auslässt.

Und irgendwo dazwischen dieses leise, nervige Gefühl: Ich müsste mal. Ich müsste wirklich mal. Ich müsste dringend mal.

Und irgendwann denkt man: Jetzt ist es sowieso zu viel.

Das ist wie so eine Schwelle … und irgendwie müsste man da drüber – aber man bleibt davor stehen.
Und während man noch überlegt, wird’s mehr.

Die Wäsche stapelt sich.
Die Bude staubt ein.
(Nein – nicht nur bei Dir geht das rasend schnell 😅)

Leute, vielleicht ist das Leben gar nicht dafür gemacht, perfekt sortiert zu sein.

Vielleicht ist das Chaos kein Zeichen, dass wir versagende Luschen sind.
Vielleicht ist es einfach ein Zeichen, dass wir Menschen sind.

Unfertig. Unterwegs. Manchmal überfordert.

Paulus schreibt einmal einen Satz, der mich immer wieder irritiert:

„Meine Kraft ist in den Schwachen mächtig.“ – 2. Korinther 12,9


Und ganz ehrlich?

Da könnte man jetzt denken: Na super.

Wenn das stimmt – warum sind wir dann nicht alle kleine Alltagshelden?

Mit aufgeräumter Wohnung, perfekt gefalteter Wäsche und einem Leben, das einfach läuft?

Warum fühlt sich Schwäche so oft nicht nach „da wirkt Gott“ an, sondern eher nach: Ich krieg’s nicht hin.

Vielleicht, weil Gottes Kraft nicht dafür da ist, uns perfekt funktionieren zu lassen.
Nicht dafür, dass alles glänzt. Alles klappt. Alles unter Kontrolle ist.

Sondern dafür, dass wir nicht untergehen, wenn es eben nicht klappt. Dass wir nicht zerbrechen an unserem eigenen Anspruch. Dass wir uns selbst noch aushalten können – wenn’s stressig wird.

Vielleicht zeigt sich seine Kraft nicht darin, dass Dein Leben perfekt läuft. Sondern darin, dass Du trotzdem weitergehst. Dass Du lachst, obwohl’s drunter und drüber geht. Dass Du liebst, obwohl Du selbst nicht fertig bist. Dass Du nicht aufgibst – auch wenn Du’s manchmal willst.

Vielleicht ist das viel mehr Heldentum, als eine perfekte Bude es je wäre.

Vielleicht ist Gottes Kraft nicht dafür da, Dein Leben perfekt zu machen – sondern dass Du gehalten bist, wenn es das nicht ist.


🙂 Oh happy Day!

Mandy

© Lizenziert unter der Unsplash+ Lizenz
„Ich hab’s verstanden. Und er nicht.“

„Ich hab’s verstanden. Und er nicht.“

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Ihr Lieben, willkommen zur neuen SeelenFutter-Themenwoche.

„Die Sünden der Guten“.


Wenn wir „Sünde“ hören, denken viele sofort an die großen Sachen.

Mord. Totschlag. Betrug. Lüge.

Also alles, bei dem ziemlich klar ist: Das ist nicht gut.

Zum Glück sind das ja die Sünden der Bösen. Oder zumindest der anderen. 😉

Doch es gibt auch andere Sünden.

Leisere. Unauffälligere.

Sünden, die gar nicht so böse aussehen. Manchmal fühlen sie sich sogar ziemlich richtig an.
Sünden, die besonders leicht passieren, wenn man versucht ein guter Mensch zu sein.

Und genau darum soll es diese Woche gehen. Um die Sünden der Guten.
Denn sie passieren schneller, als man denkt.


Ein Kommentar im Internet. Ein Satz im Gespräch.

Eine Meinung, bei der man sofort denkt: Wie kann man nur so etwas sagen?
Und plötzlich ist dieses Gefühl da: Hier habe ich recht. Der andere liegt falsch. Vielleicht sogar komplett daneben.

Und manchmal kommt noch ein Gedanke dazu.
Nicht laut. Aber irgendwo im Kopf: Ich hab’s verstanden. Und er nicht. Ihm fehlt die Erkenntnis.

Und ja – manchmal liegt man tatsächlich richtig. Darum geht’s gar nicht.
Es geht um diesen Moment, in dem aus „Ich sehe das anders“ plötzlich wird: Ich stehe über dir.


Jesus erzählt einmal eine Geschichte über genau so einen Moment.

Sie steht im Lukasevangelium 18,9–14: Er erzählt von zwei Männern, die in den Tempel gehen, um zu beten.

Der eine ist ein Pharisäer.

Das waren Menschen, die ihren Glauben sehr ernst nahmen. Sie kannten die Gebote, sie hielten die Regeln und wollten ein gutes Leben führen.

Der andere ist ein Zöllner.

Zöllner arbeiteten damals für die römische Besatzungsmacht und waren bei vielen verhasst. Sie galten als Betrüger. Als Menschen, die sich auf Kosten anderer bereicherten.

Mit anderen Worten: In den Augen der Menschen war der eine der Gute. Und der andere der Sünder.

Der Pharisäer stellt sich hin und betet ungefähr so: „Gott, ich danke dir, dass ich nicht so bin wie die anderen Menschen.“ Dann zählt er auf, was er alles richtig macht.

Der Zöllner dagegen bleibt weiter hinten stehen. Er schaut kaum auf und sagt nur: „Gott, sei mir gnädig.“

Und am Ende sagt Jesus etwas Überraschendes. Nicht der, der sich so sicher war. Sondern der, der wusste,
wie sehr er Gnade braucht, geht gerechtfertigt nach Hause.

Das heißt: Gott schaut ihn an und sagt: Es ist gut zwischen uns.

Nicht, weil er alles richtig gemacht hat. Sondern weil er ehrlich ist und weiß, wie sehr er Gnade braucht.

 
Vielleicht beginnt eine der Sünden der Guten genau hier.

Recht haben ist nicht schwer. Demütig bleiben schon.

Denn: Recht haben ist nicht das Problem. Über anderen stehen wollen schon.

Ich glaube, wir alle kennen diesen Moment.

Und vielleicht beginnt echte Weisheit genau da, wo wir wieder merken: Ich bin nicht über dem anderen. Ich bin einfach ein Mensch. Ein Mensch, der manchmal richtig liegt. Und manchmal falsch.

Ein Mensch, der genauso auf Gnade angewiesen ist. Wie der andere auch.

Und vielleicht merken wir irgendwann: Es geht gar nicht darum, wer es verstanden hat. Sondern darum, dass wir alle Gnade brauchen.


Komm gut in die neue Woche!
Mandy

© Foto von Luke Ellis-Craven auf Unsplash
Schuld ohne Zuschauer

Schuld ohne Zuschauer

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Es gibt Dinge im Leben, über die spricht man nicht.
Nicht, weil niemand zuhören würde. Sondern weil man selbst kaum Worte dafür findet.

Ein Moment, der sich eingebrannt hat. Ein Satz, der nicht mehr zurückzuholen ist. Eine Entscheidung, die man – wenn man ehrlich ist – heute anders treffen würde.

Die Welt hat es vielleicht längst vergessen. Aber im eigenen Inneren taucht es immer wieder auf. Wie eine kleine Erinnerung, die plötzlich wieder da ist. Mitten im Alltag. Oder nachts, wenn alles still wird. 🌙

Dann meldet sich dieses leise Wissen: Das war nicht richtig.

Niemand sonst sieht es. Kein Mensch würde es an Deinem Gesicht erkennen. Kein Mensch spricht Dich darauf an.
Du funktionierst. Du gehst arbeiten. Du lachst. Du lebst Dein Leben.
Und doch gibt es Dinge, die man innerlich mit sich herumträgt.


Schuld.

Die Bibel kennt dieses Gefühl. 

Sie beschreibt Menschen nicht als perfekt, sondern als Menschen, die Fehler machen. Die Dinge tun, die sie später bereuen. Die manchmal hinter ihren eigenen Werten zurückbleiben.

Und trotzdem erzählt sie immer wieder eine erstaunliche Geschichte: Dass Schuld nicht das letzte Wort behalten muss. Man kann sie aussprechen. Man kann um Entschuldigung bitten. Und manchmal wird sie sogar vergeben. 🤍

Nicht immer wird dadurch alles wieder gut. Aber etwas kann sich verändern.

Im Gewissen. Im Herzen. In der Art, wie man weitergeht.


Vielleicht besteht echte Stärke nicht darin, nie schuldig zu werden. Sondern darin, den Mut zu haben, sich der eigenen Schuld zu stellen. Und darauf zu vertrauen, dass ein Mensch mehr ist als seine Fehler.

📖 1. Johannes 1,9 – “Wenn wir aber unsere Sünden bekennen, dann erweist sich Gott als treu und gerecht: Er wird unsere Sünden vergeben und uns von allem Bösen reinigen.”

In diesem Sinne, hab einen guten Tag!
Deine Mandy

© Foto von Gijs Coolen auf Unsplash
Schuld und Scham – und Gottes Frage: „Wo bist Du?“

Schuld und Scham – und Gottes Frage: „Wo bist Du?“

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Ihr Lieben, es gibt zwei Gefühle, die oft verwechselt werden – und doch ganz verschieden sind: Schuld und Scham.

Schuld sagt: „Ich habe etwas falsch gemacht.“
Scham sagt: „Mit mir stimmt etwas nicht.“

Schuld kann man anschauen. Man kann sie aussprechen.
Man kann um Entschuldigung bitten. Und manchmal wird sie sogar vergeben. 🤝

Scham dagegen versteckt sich.

Sie flüstert leise:
„Wenn die anderen wüssten, wie Du wirklich bist …“
„Du bist nicht gut genug.“
„Du passt nicht hierher.“

Scham kriecht tief unter die Haut. Und oft tragen Menschen sie jahrelang mit sich herum – ohne je darüber zu sprechen.

Die Bibel erzählt schon ganz am Anfang eine bemerkenswerte Szene.

Nachdem Adam und Eva vom Baum gegessen hatten, heißt es:

„Da wurden ihnen die Augen geöffnet … und sie merkten, dass sie nackt waren.“ – 1. Mose 3,7

Der erste Reflex der Menschen war nicht Reue.

Es war Scham. Sie versteckten sich. 🌿

Vielleicht kennst Du dieses Gefühl auch.

Nicht unbedingt wegen einer großen Sache. Manchmal reicht schon ein Gedanke. Ein Fehler. Eine Geschichte aus der Vergangenheit. Und plötzlich fühlt man sich klein. Unwürdig. Als müsste man sich verstecken.

Doch interessant ist, was Gott in dieser Geschichte macht.

Er ruft nicht: „Schämt euch!“ Er ruft: „Wo bist du?“ – 1. Mose 3,9

Keine Anklage. Sondern eine Frage.
Fast so, als würde Gott sagen: Komm raus aus deinem Versteck.

Vielleicht ist das einer der wichtigsten Gedanken des Glaubens:

Gott begegnet uns nicht erst dann, wenn wir perfekt sind.
Sondern genau dort, wo wir uns am liebsten verstecken würden.

Schuld kann vergeben werden. Scham darf ans Licht kommen. 

Und manchmal beginnt Heilung genau in dem Moment, in dem ein Mensch merkt:

Ich muss mich vor Gott nicht verstecken. ❤️


Mandy

© Lizenziert unter der Unsplash+ Lizenz
Du bist mehr als Deine Geschichte

Du bist mehr als Deine Geschichte

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Manches Verhalten von Menschen lässt sich erklären. Nicht entschuldigen. Aber verstehen.

Wer als Kind ständig kritisiert wurde, lernt vielleicht, sich zu verteidigen, bevor überhaupt jemand angreift. Wer Liebe nur unter Bedingungen erlebt hat, klammert später – oder hält Abstand, um nicht wieder verletzt zu werden. Wer gelernt hat, dass Gefühle gefährlich sind, wird still. Oder hart. Oder laut. Nicht, weil er böse ist – sondern weil er sich schützt.

Prägungen wirken leise. Sie schreiben sich in Reaktionen, in Muster, in das, was wir oft „Charakter“ nennen.

Und ja – manchmal entwickeln Menschen dadurch Verhaltensweisen, die anderen schaden.
Worte werden scharf. Grenzen werden übergangen. Nähe wird manipuliert. Vertrauen verletzt.

Verstehen heißt nicht: gutheißen. Verstehen heißt auch nicht: alles hinnehmen.

Erklärungen nehmen niemanden aus der Verantwortung. Sie erklären den Weg – aber sie bestimmen nicht das Ziel. Denn jeder Mensch bleibt verantwortlich dafür, wie er heute mit anderen umgeht. Auch mit seiner Geschichte im Gepäck. Genau diese Spannung hält Jesus aus.

In Johannes 8 wird eine Frau vor ihn gezerrt. Ihr Fehler ist offensichtlich. Ihre Geschichte interessiert niemanden. Sie ist reduziert auf das, was sie getan hat. Die anderen sehen die Tat. Jesus sieht den Menschen.

Und dann sagt er diesen Satz, der bis heute alles auf den Kopf stellt: „Auch ich verurteile dich nicht. Geh hin und sündige hinfort nicht mehr.“ – Johannes 8, 11

Jesus trennt, was wir oft vermischen: Er trennt Würde von Verhalten.

Er sagt nicht: „Ist schon okay, was Du getan hast.“
Aber er sagt auch nicht: „Du bist auf ewig festgelegt auf Deinen Fehler.“

Er schützt sie zuerst vor der Verurteilung. Nicht, weil es keine Schuld gäbe – sondern weil Schuld niemals das letzte Wort über einen Menschen haben darf. Und dann mutet er ihr Veränderung zu.

Das ist keine billige Gnade. Das ist zutrauende Gnade.

Jesus erkennt: Dein Verhalten hat eine Geschichte. Aber Deine Geschichte ist nicht Dein Schicksal.

Er sagt im Grunde: Du bist mehr als das, was Dich geprägt hat. Mehr als das, was Dich fehlgeleitet hat. Mehr als das, was Du getan hast.

„Geh.“ Bleib nicht stehen in Deinen Mustern. Aber geh auch nicht gebrochen davon.

Seine Worte halten beides zusammen: Barmherzigkeit ohne Verharmlosung. Verantwortung ohne Verdammnis.

Vielleicht ist das auch unser Maßstab: Andere nicht festnageln auf ihre Prägungen – aber auch nicht alles mit ihnen entschuldigen. Und uns selbst genauso begegnen: Unsere Geschichte ernst nehmen. Unsere Verantwortung nicht abgeben. Und trotzdem glauben, dass Veränderung möglich ist.

Nicht durch Druck. Sondern durch Würde. 


Und jetzt hab ein schönes Wochenende!

Bis morgen
Mandy

© Lizenziert unter der Unsplash+ Lizenz
Menschen mit Geschichte

Menschen mit Geschichte

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Manche Fehler lassen sich nicht verstecken. Sie stehen plötzlich im Raum.  
B u m m   Wie ein Name, der fortan immer mit einem Zusatz gedacht wird.

„Ach, das ist doch der, der …“
… seine Frau betrogen hat.
… Geld veruntreut hat.
… die Nerven verloren hat.
… öffentlich gescheitert ist.

Der Fehler wird zur Überschrift.

Und alles andere – das Gute, das Gewachsene, das Menschliche – rutscht in den Hintergrund.

Wenn Fehler nicht verborgen blieben, wie das meistens so ist, und Schuld offen daläge, dann würden sich die Kirchenbänke lichten – und so mancher Heiligenschein verrutschen. Denn Hand aufs Herz: Wer würde noch kommen, wenn klar wäre, dass hier nicht die Angepassten sitzen, sondern die Gescheiterten?
Nicht die, die alles im Griff haben, sondern die, bei denen es sichtbar schiefgelaufen ist.

Jesus hat genau dort Platz genommen. Nicht bei denen mit makellosem Ruf, sondern bei denen, über die man tuschelte. Zöllner. Ehebrecherinnen. Versager. Menschen mit Geschichte – und mit Schuld.

„Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken.“ – Matthäus 9,12

Manchmal denke ich, die Kirchen wären voller, wenn wir ehrlicher wären. Wenn Fehler kein Ausschlusskriterium mehr wären, sondern der Punkt, an dem Gnade überhaupt erst Sinn macht.

Wenn jemand nur noch auf seinen Fehltritt reduziert wird – sehen wir dann wirklich den Menschen? Oder nur unsere Angst, selbst einmal so dazustehen?

Vielleicht ist genau das der wunde Punkt. Dass wir Angst haben, nicht mehr nur gesehen zu werden, sondern durch etwas hindurch, das wir am liebsten vergessen würden.

Denn sichtbare Schuld macht verletzlich. Sie nimmt uns die Kontrolle über das Bild, das andere sich von uns machen.
Und plötzlich entscheiden nicht mehr wir, welche Geschichte über uns erzählt wird.

Dabei sind wir doch alle mehr als der schlimmste Moment unseres Lebens. Mehr als eine Entscheidung. Mehr als ein Versagen. Mehr als das, was hängen geblieben ist.

Gnade beginnt genau dort, wo wir aufhören, Menschen festzuschreiben. Wo wir ihnen zutrauen, mehr zu sein als ihre Vergangenheit. Wo wir glauben, dass Veränderung möglich ist – nicht aus eigener Stärke, sondern weil Gott Menschen nicht aufgibt.

Vielleicht ist Kirche genau dafür da. Nicht als Ausstellung gelungener Leben, sondern als Raum für Brüche. Für Menschen, die sich nicht schönreden können. Und trotzdem kommen. Oder gerade deshalb.

Und vielleicht – ganz leise – ist es ein Akt der Barmherzigkeit, nicht immer sofort zu wissen, was jemand falsch gemacht hat. Sondern erst einmal zu sehen, dass da ein Mensch sitzt. Mit Sehnsucht. Mit Hoffnung. Und dem Mut, trotzdem da zu sein.

Denn am Ende stehen wir alle auf derselben Seite. Nicht als Richtende, sondern als Bedürftige.

Mit Geschichten, die wir lieber verschweigen würden.
Mit Momenten, die wir nicht wiederholen wollen.
Und mit der Hoffnung, dass Gott uns nicht auf das festlegt, was sichtbar schiefgelaufen ist.
Sondern auf das, was er in uns sieht.

Auf Gnade angewiesen.
Unendlich.

Bis morgen beim SeelenFutter!
Deine Mandy

© Foto von Yolanda Suen auf Unsplash
Was Du alles nicht darfst … oder doch?

Was Du alles nicht darfst … oder doch?

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So Ihr Lieben, guten Morgen – da bin ich wieder. ☀️

Neue Woche, neuer Start. 🌱 Und gleich mal eine Frage: Hast Du heute Morgen eigentlich Deine Klamotten gecheckt?

Ich mein, Du weißt doch: nur eine Faser und so. Steht schließlich in der Bibel.

„Tragt keine Kleidung, die aus zwei verschiedenen Materialien gewebt ist.“ – 3. Mose 19,19

Baumwolle und Polyester – ist ja wohl eher schwierig. 🤷‍♀️  Ein Blick ins Etikett, und schon wird es kompliziert. Aber was soll’s. So steht’s halt in der Bibel.

Und rasieren solltest Du Dich eigentlich auch nicht. Bart stutzen? Lieber lassen. 🧔‍♂️✂️❌

„Ihr sollt euch das Haar am Haupt nicht rund abschneiden noch euren Bart stutzen. Ihr sollt keine Einschnitte an eurem Körper machen und keine Tätowierungen an euch anbringen.“ – 3. Mose 19,27–28

Ach guck – nicht nur beim Friseur, auch beim Tätowierer kannst Du also sparen. 🖋️😉 Ist nicht drin.

Und Mädels: 🙋‍♀️ Bevor Ihr aus dem Haus geht, überlegt kurz – wenn Ihr Eure Tage habt, bitte niemandem die Hand geben. 🩸

„Wenn eine Frau ihre Monatsblutung hat, soll sie sieben Tage unrein sein; wer sie anrührt, wird unrein bis zum Abend.“ – 3. Mose 15,19

Und am Marktstand bitte auch gut aufpassen: 🐟  
Kein Krabbenbrötchen. 🦐
Und der geräucherte Aal bleibt bitte auch liegen.

„Von allem, was im Wasser lebt und keine Flossen oder Schuppen hat, sollt ihr euch voller Abscheu fernhalten!“ – 3. Mose 11,10–12

Unrein.

All das steht dort.
Schwarz auf weiß.
In der Bibel.
In denselben Texten, aus denen wir auch andere Gebote zitieren.

Darum ging es auch im SeelenFutter vom Freitag – „Trotzdem Liebe“. ❤️

 „Du sollst nicht bei einem Mann liegen wie bei einer Frau; es ist ein Gräuel.“ – 3. Mose 18,22

Und um die Frage, warum wir manche Stellen sehr ernst nehmen und andere kaum noch erwähnen.

Das hat nichts damit zu tun, die Bibel nicht ernst zu nehmen.
Sondern damit, dass wir sie unterschiedlich lesen – geprägt von unserer Zeit, ⏳ von dem, was uns im Leben und im Glauben geprägt hat, und vom Versuch zu verstehen, in welcher Welt diese Texte entstanden sind. 🌍

Viele dieser Regeln stammen aus einem damaligen Gesetzeskontext, der Reinheit, Abgrenzung und den Schutz der Gemeinschaft regelte. Sie entstanden in einer Welt ohne das heutige Wissen über einvernehmliche, verantwortliche Beziehungen zwischen Menschen gleichen Geschlechts – weil Sexualität damals nicht als Ausdruck gleichberechtigter Beziehung verstanden wurde, sondern vor allem funktional gedacht war: zur Sicherung von Nachkommen. Familie und Volk sollte nicht aussterben.

Andere Vorschriften dienten vor allem der religiösen Ordnung und bestimmten rituellen Praktiken. Sie standen im Zusammenhang mit Trauer- und Abgrenzungsritualen – nicht mit normaler Körperpflege. Viele davon galten besonders für Priester.

Schon im Neuen Testament wird genau darüber gestritten:
Was gilt noch? Was nicht mehr? Und warum?

Jesus selbst verschiebt den Fokus. Weg von äußeren Vorschriften. Hin zum Herzen. ❤️ Zu dem, was dem Leben dient und Würde bewahrt.

Wir lesen die Bibel also nie neutral.
Wir gewichten. Wir ordnen ein. Wir entscheiden – oft unbewusst –, was wir als zeitgebunden lesen und was wir für heute verbindlich halten.

Und genau hier wird es heikel: wenn Bibelverse benutzt werden, um andere festzulegen, sie niederzubibeln, ihnen den Glauben abzusprechen oder ihre Glaubensreife infrage zu stellen.

Vielleicht ist das der Punkt, an dem wir vorsichtig werden sollten. Nicht mit der Bibel. Sondern mit unseren Urteilen. 🤍

Fetten Segen für die neue Woche!
Deine Mandy

© Foto von Montse Monmo auf Unsplash
Auf Abstand

Auf Abstand

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Manchmal ist es gar kein großes Scheitern. Kein Riesending. Kein Bruch.
Nur ein Satz. Ein Tonfall. Ein Moment, in dem man nicht der Mensch war, der man eigentlich sein wollte.

Und später kommt er dann – dieser innere Rückblick.
Nicht laut. Aber hartnäckig.

Warum habe ich nichts gesagt?
Warum habe ich nicht anders reagiert?
Ich hätte doch …

Wir sind oft gnadenlos mit uns selbst. Strenger als mit allen anderen.
Wir erklären, entschuldigen, verstehen – nur uns selbst lassen wir selten vom Haken.

Manche Schuld sitzt nicht im Gewissen, sondern im Bauch.
Als leises Ziehen. Als unterschwellige Scham. Als dieses Gefühl: Das bleibt jetzt wohl so.

Die Bibel setzt genau dort an – sie bleibt nicht bei der Schuld stehen.

In Psalm 103,12 heißt es: „So fern der Osten ist vom Westen, so fern entfernt er von uns unsere Schuld.“

Osten und Westen treffen sich nie. Man kann lange unterwegs sein – es gibt keinen Punkt, an dem sie zusammenkommen. Schuld bekommt keinen festen Platz. Sie darf nicht neben Dir herlaufen und auch nicht irgendwann wieder hervorgeholt werden.

Nicht: Du musst es wieder gutmachen.
Nicht: Denk noch ein bisschen darüber nach.
Sondern: Es darf Abstand entstehen.

Vielleicht ist Vergebung weniger ein Gefühl und mehr eine Entscheidung, sich selbst nicht länger festzuhalten und zu geißeln. Nicht, um Verantwortung abzuschieben. Sondern um wieder atmen zu können.

Gott scheint kein Sammler alter Fehler zu sein. Kein Archiv, das bei Gelegenheit geöffnet wird.
Eher einer, der sagt: Ich sehe Dich – und ich sehe mehr als das.

Vielleicht beginnt Heilung genau da: wo wir aufhören, uns ständig selbst zu verurteilen, und anfangen, uns behutsam wieder zuzutrauen. Mit dem, was war. Und dem, was trotzdem noch möglich ist.

Alles Liebe
Mandy 🤍

© Foto von Jessica Yap auf Unsplash
Was, wenn ich’s nicht ernst genug meine?

Was, wenn ich’s nicht ernst genug meine?

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Es gibt so Sätze in der Bibel, die einem kalt den Rücken runterlaufen. Der hier zum Beispiel:

„Nicht jeder, der zu mir sagt: ‘Herr, Herr’, wird ins Himmelreich kommen […] Ich werde zu ihnen sagen: Ich habe euch nie gekannt.“ – Matthäus 7,21–23

Hmmmm … Nicht gerade ermutigend, oder?

Vor allem, wenn Du Dich sowieso schon fragst: Was, wenn ich’s nicht ernst genug meine? Was, wenn meine Null-Bock-Phase nicht nur Wochen dauert – sondern Jahre? Was, wenn ich mir das mit Gott und Himmel einfach schönrede?

Ich versteh das. Weil ich diese Fragen kenne.

Und weißt Du was? Ich glaube nicht, dass Jesus das gesagt hat, um uns in Panik zu versetzen – sondern um uns wach zu machen. Nicht, damit wir nach außen fromm glänzen, sondern ehrlich werden. Von innen her nach IHM suchen.

Denn schau mal genau hin: Jesus spricht hier nicht über Menschen, die zweifeln, müde sind oder innerlich kämpfen.
Er meint keine Suchenden mit Fragen, keine Glaubensmüden mit leerem Akku. Er spricht von Leuten, die im Namen Gottes große Dinge tun – die laut „Herr, Herr!“ rufen … aber irgendwie ohne Herz. Ohne Beziehung. Ohne echtes Mit-Gott-Sein.  

Jesus schaut tiefer. Und sagt: „Ich habe euch nie gekannt.“ Das ist der Punkt. Nicht: „Ihr habt nicht genug getan.“
Sondern: „Ihr habt euch nie wirklich auf mich eingelassen.“

Die Rede geht an Menschen, die religiös drauf sind – aber nie Gemeinschaft gesucht haben. Die Gott als Mittel zum Zweck sehen – nicht als Ziel. Bühne, Wirkung, Macht – aber kein echtes Miteinander. Und das ist ein riesiger Unterschied.

Denn wenn Du gerade in einer Null-Bock-Phase steckst, wenn Dein Glaube schwach ist, wenn Du zweifelst, haderst, innerlich auf Rückzug bist – dann meint Jesus nicht Dich.

Weil Du fragst. Weil Du überhaupt Angst hast, Gott zu verlieren. Weil Du nicht einfach machst, sondern verstehen willst. Menschen, denen Gott egal ist, stellen solche Fragen nicht. Menschen ohne Beziehung grübeln nicht über Matthäus 7 oder andere Stellen. Aber Du? Du ringst. Und genau das ist Glaube. Nicht perfekt. Aber echt.

Und wenn Du jetzt denkst: „Ich weiß nicht – ich hab oft keinen Draht zu Gott, keine Worte, keine Kraft“ – dann sag ich Dir: Gerade das ist Beziehung.

Nicht alles im Griff haben. Nicht funktionieren. Sondern ehrlich sein. Mit Deiner Null-Bock-Phase. Mit Deinen Fragen. Mit Deiner Angst. Denn Gott bleibt. Auch wenn Du innerlich auf Abstand gehst. Auch wenn Du Jahre brauchst. Auch wenn Du’s selbst kaum noch glauben kannst.

„Wenn wir untreu sind, bleibt er treu – denn er kann sich selbst nicht untreu werden.“ – 2. Timotheus 2,13

Was für ein Geschenk, oder? Liebe, die bleibt.

Und wenn Du Dich heute fragst: „Kenn ich Gott wirklich?“ Vielleicht fragt Gott dann: „Kennst Du meine Gnade wirklich?“

Bis morgen!
Mandy

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